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中年泪点
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文：江舟劈浪 诵读：文霞
常常会听到人们笑话一些人泪点低，也会习惯地说这样的人没出息。“泪点”一词，现代医学解释为置于眼睑处致密组织中的泪腺端口，是人体官能系统的一部分。通常人们也以泪点的高低区分一个人爱哭与否，容易落泪的人被称为泪点低的人。
曾经多年，尤其是韶华丰茂、志向干云的青壮年时代，总在为内心刻意地塑一具坚强的外壳——那就是从不相信眼泪，眼泪也被自己界定为一种怯懦无能、脆弱怂软的代名词。殊不知，人到中年的时候，坚强依然，眼角易湿。
或许是“少年不知愁滋味”，抑或断章取义听取了一句“男儿有泪不轻弹”，将刚毅与涕泪划分成相悖的信条。这句话出自于明代李开先昆剧本《宝剑记·夜奔》的诗中，描述了八十万禁军教头林冲在遭人欺凌走投无路的情况下，火烧草料场雪夜上梁山那种英雄志短、落魄悲伤的场景:
欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路。
鱼书不至雁无凭，今番欲作悲秋赋。
回首西山又日斜，天涯孤客真难度。
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。
真正领会这首诗的全部内容时，想起来竟然可笑，难免嗔怪年少时的草率与执拗，男儿岂是无泪，只是未到伤心处罢了。不过更多的却还是佩服自己，光阴碎片半生坎坷，经历过太多的伤心之痛，介于对生活的无限向往，所以将无数伤心都化作了倔强和上进。生性桀骜也好，性情浅显也罢，身边的人几乎没有见过我的泪滴。
去年曾经看过一个视频报道，一位七、八岁左右的儿童父母离异后，父亲又不幸偏瘫卧床，灾难便一度落在这个可怜的孩子身上，他原本童稚弱小的身体却扛起了照顾父亲的重担。当看到家徒四壁的环境下他身穿褴褛臃肿的衣服，同样脏乎乎的小手为父亲烧菜做饭的场面，孩子原本该是撒娇的年龄，他那不谙世事的童真、无奈无助的眼神，我竟然不知道眼泪是怎样的夺目而出。此刻，简直无法招架这般的心痛，雪霜为何要肆虐这花蕾未放的孩童，无法按捺眼眶中打转的灼热，滴落在手臂上破碎溅起的何止是泪滴。
英国生物科学家、人类进化论的鼻祖罗伯特·达尔文认为: 对于人体来说，眼泪本身是没有意义的“副产品”。这听起来是多么荒唐的观点，却又怪不得他，兴许起源于畜牧食肉民族的西方人生活方式是酷冷的，我不禁为中华悠久深邃的灿烂文明而合掌顶礼。几千年前，我们的祖先就对眼泪做过诠解，《灵枢·口问》岐伯曰：目者，宗脉之所聚，上液之道也；悲哀愁忧则心动，心为神明，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感而液道开，故泣涕出焉。眼泪是神明情志的结果，而性情却又是脏腑的反映、情志的源头，眼泪本身又怎么会没有意义呢？我似乎感觉年龄越大，性情愈加分明。
一位含辛茹苦拉扯大七个孩子八十五岁的母亲，风烛残年之际却在四位至亲儿子那里饱尝了寄人篱下的辛酸。原本该是阖家团圆、颐享天伦的年夜却被儿子拒之门外，在凛冽的空气里游荡着一声声呼喊儿子乳名的声音，声渐微弱。整夜无人问津的老人，终于被一袭寒风吹灭了生命的残灯。痛心疾首的何止是子女们的忤逆，这又何尝不是一位被榨尽心血伟大母亲的悲惨宿命。此刻，眼睛又一次模糊了视线。
不知什么时候，人到中年的泪点低了太多。为留守儿童眼神中的渴望期盼，为孤巢老人眼里的浑浊迷茫，为那些遭遇不幸者的命运，为那些生活艰辛人的不易。看到有人向弱势群体施舍时，会被他的义举深深感动，看到舍身为人牺牲生命的事迹时被感染到揉眼睛，甚至会在人们深爱祖国的创举中泪目……这一切都成为人到中年的泪点，触发在无形之间。
很喜欢这句话: 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。是的，与其说是人生的过程，又何尝不是季节轮回拉长了的身影，缩短了的青春。中年的泪点是世故的，是成熟到极致后看清了时间、读懂了生命的内心。
中年人的泪点是知性的。走过的路，趟过的桥都沉淀成了包容。当真正学会换位思考的时候，计较逐渐隐退，眼界宽大起来、襟怀豁达起来。
中年人的泪点是责任的、感恩的。当鬓发与眼角泛起了沧桑，上有老下有小便是横亘在肩上的扁担，又是注目天秤星点时，攥在手里小心翼翼的砝码。
倥偬过后愁星月，秋风起兮悲寂寥。中年的泪点是孤独的、多愁的。一个人的苦从不愿说给亲人，纵然不小心湿润了眼角，却笑怨着是沙尘误入眼眸。
中年男人的眼泪更是稀有的，甚至不易察觉，因为他会觉得，把脆弱交付出去，谁又来扛这份刚强。有人说，人到中年已不再感性，该流的泪已经流完，应该优雅地、心如止水地活着；我想说，如果内心果真被毫无设防地打动，自然地释放真实的性情不再是软弱。
倘若说，人到中年的泪点是身体的、生理的，我认为它也一定是知性的、慈悲的。
2019、12、16
作者：江舟劈浪，山西晋中人。文学爱好者，擅长于小说 诗词 散文等，作品曾在多家刊物上发表。秉承文学来源于生活，服务于现实的文字宗旨，传递一份正能量 一份唯美。浩瀚人生，每个人的生命如江河中的一叶小舟般渺小，但也要勇于搏击，劈浪前行。微信名：健坤人生
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诵读：森林警察，昵称馨香，朗诵爱好者。出生在黑龙江省一个边陲小镇，自幼喜欢朗诵，在林场做过5年的播音。喜欢用诗歌诠释爱，用声音传播美。
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