《大文坊》散文专刊（总第145期）
话说一条河
文|东方虹（新疆）
我要说的这条河流是额尔齐斯河。
它发源于中国新疆阿尔泰山中段南坡富蕴县的加勒格孜嘎山地，横穿阿勒泰草原。流经哈萨克斯坦、俄罗斯，最后注入北冰洋。我和它的接触也是到了1997年的夏季。
在阿勒泰、富蕴、布尔津境内，尤其是在阿勒泰的那个夜晚，我与《南方周末》记者朱又可住在同室，两个人都没有睡意，就躺在宾馆的床上闲聊天儿，月光也从窗口溜进房间里听我俩谝闲话，窗外是一片斑驳。闲谈的时候，倒是没有注意外面的动静，等到静下来入眠时，就听见窗外额尔齐斯河水，声如洪钟，传达出一种不歇昼夜的激情。那样一种雄浑的音符，在我的灵魂深处回响了许久……
曾有位作家说过，“这是中国境内惟一的敢于不向东流淌的河流！”我除了赞赏外，却抱以另一种不同的看法。以我陋见，额尔齐斯河只所以不同凡响，是它不随波逐流，逆大势而动罢！我这么说，不仅仅是从它的个性来衡量，更是以其博大和博爱的精神来确定。从这个层面上讲，额尔齐斯是值得赞美的一条河。
我始终认为，这条流向北冰洋的河，其实已经脱离了一般河流的意义！在新疆，有许多令人叹为观止的事儿。其中不乏人文的、也有自然的。蒙古族爱国英雄渥巴锡汗，虽然出生于伏尔加河流域，但他知道自己的祖国在东方，所以从小就热爱自己的故乡。1761年他继承土尔扈特布汗位后，不堪忍受俄国沙皇的压迫，为求得民族生存，竟率领3万2千帐17万人组成的浩荡大军，消灭了数千名沙俄官兵，烧掉了帐篷、带不走的东西和渥巴锡汗的木制宫殿，拔营起寨，惊天动地踏上了艰难险阻的万里归途。那是怎样的一种场面呀！
有文字记载：成千上万的妇孺和老人乘着马车，骆驼和雪撬，在跃马横刀的勇士们护卫下，离开了白雪皑皑的伏尔加河草原，一队接一队地迤逦前进。沙皇闻讯后惊恐万状，大发雷霆，立即派兵数万进行追击和阻截。英雄的土尔扈特人在渥巴锡的率领下，与骁勇的哥萨克骑兵浴血奋战，克敌制胜，战胜了各种艰难险阻，终于踏上了祖国的领土。我在看东归英雄传时，就会不由自主的想到额尔齐斯这条河流。我一直在想：渥巴西和这条自然上的河流有否内在联系？这两件事儿看起来互不搭杆儿，一个是东归，一个是西去，竟会产生如此异曲同工之妙。它们同样敢于逆大势而动，同样历经了千难万险，忍受了孤独和寂寞，经受了严寒和苦难，为了自己的理想，雄浑悲壮，让世界为之震撼！
显然，额尔齐斯不是一条普通的河流，它是脱离了低级趣味，代之赋予河流以深远的哲思。当人们在议论它如何穿越宽阔多树的西伯利亚的时候，往往忽略了这样一件事实。13世纪，蒙古人通过4个汗国征服了大半个世界，其中金帐汗国竟统治了俄罗斯300多年，直到18世纪彼德堡大帝才使俄罗斯得以复兴……
莫非额尔齐斯河是去寻找散落在异国他乡的同胞？
拟或是去超度那些死去的亡灵？
抑或它是在用自己的沸腾来向世界证实一种存在？
额尔齐斯河留给我们的有太多的谜，而我却对此百思不得其解。
我知道的，关注这样一条颇具个性的河流仅仅需要勇气是不够的，它需要一种理性和包容。尽管我一时半会儿还不敢肯定对它的分析或判断，但我敢肯定地说，额尔齐斯它既然选择了北方，选择了孤独地西去，选择了寒冷的西伯利亚，选择了寂寞而又漫长的旅程。我想，它一定是有自己选择的理由。无论如何，它是为自己确定了一种前进的方向！道路的选择，也便确定了自己的追求，大约如此，我们看到了它宁愿抛弃所有束缚理想之翅的东西。
其实，它完全不必如此艰辛去西方的。譬如选择到靠近太阳的东方，还有与众多可以结伴而行的河流，一起奔向热闹非凡的大海。但它就是没有这样去做，而是不想人云亦云，不想让自己的生命只是简单地去重复一种行进的轨迹，不想使自己的理想成为一种自由落体的运动。缘此，它便努力地割开了西伯利亚大片冻土，让它的水流去发现生命，去重建生命。大约是从那时起，它便冒着严寒，毫无怨言地向西奔流而去。以它的挚着精神，以它的雄浑和悲壮激励自己。
面对这样一条河流，最惬意之处是平心静气地倾听！倾听河流的欢笑和低语，然后让自己的心灵从中得以荡涤。那次，我和老蔡从禾木返程途中，在一峡谷深处，居然和额尔齐斯不期而遇。它的周围原始而古朴，河流处子般的展现在我们眼前是那么纯净。河水滔滔，清澈见底。再看河流两岸，白桦、杨树与松树织成茂密的原始森林，间或牧人的帐篷，间或图瓦人的木屋。置身眼前完整的生态群落，我便急忙让开车的丁师傅把车停下来，和老蔡在此拍照留影。
这景色真的太美了！老蔡说，这恐怕是世界上最美丽的地方了。
我说是啊！要不额尔齐斯怎么会对世人产生如此深刻的魅力与召唤呢？俯首眼前这条河流，它千聚万合，滔滔奔流，你能不感到震撼吗？抬头引颈，仰望蓝天白云，那时那刻，大美无言，我无所思想。
我们在岸边拍照的刹那，我居然看到了一处芦苇在妖冶地舞蹈着，不仅如此，竟会有一只水鸟在浅水处戏水，这真奇了！当下不觉眼热起来，心想：这种鸟儿在我的家乡汉水流域是经常能够看得到的，它怎么会在这里出现？
我对鸟儿没有什么研究，只是它的仙姿打动了我的久远回忆罢！那时那刻，就这么一次偶然的邂逅，竟让我早已失去青春的眸子，一下子就记起了往昔，那些挥之不却的影子，居然会在30年后的额尔齐斯河边摇曳在我的思想里。
我走到水边，把手伸进清凉的水里，一边撩着水，一边观察眼前我曾经那么熟悉的水生植物，我想这芦苇也有如这条河床，同样的了不起啊！不说别的，它能够适应这高寒地域，落户在此已经难能可贵了。年少时，我常去丹江河畔芦苇荡里摸鱼，尤其是在夏天，这个季节可以闻到花朵和泥土的气息，天空中有了水鸟飞翔的翅膀，人在芦苇丛中，就能感受到色彩的流动……现在，咋一看一想一时便坠入到其中了。在我敲打文字的此时此刻，我仍沉迷在那次额尔齐斯河的奇遇里，沉浸在河流跌宕起伏地生命述说之中。
沿额尔齐斯河逆水上行，有一座巨型花岗岩体从地面冲天而起，犹如一口雄奇的巨钟扣在额尔齐斯河南岸。丁师傅告诉我们说，此乃阿尔泰山里的景中之最哩！为什么要这么说呢？大抵是指此处自凌空至底部竟浑然一体，高有200多米。它通体呈灰白色，犹如一尊巨神，威仪地挺立于碧水绿荫之间，头顶蓝天白云，巍峨豪迈，神秘莫测。当下我与之对视，不禁疑窦顿生：钟山，你何德何能，竟得上天恩宠，成长了一副令人敬畏的模样，登临极顶，铸就了一种生命的永恒？据当地哈萨克族人说，钟山就是阿穆尔萨娜山。相传，蒙古王的儿子洪太吉在一次游猎时，遇见了一位名叫萨娜的女子，并且一眼相中，要娶萨娜为妻。但姑娘却爱上了他的朋友阿穆尔，洪太吉是王爷的公子啊！自然是容不下阿穆尔的，并放出话来，说如果阿穆尔娶萨娜那就是他的仇人，从此誓不两立。怎么办？阿穆尔和萨娜别无选择的私奔了。他们跋山涉水来到钟山脚下，只想在此平静地生活着。但是后来还是为洪太吉的人马发现了，萨娜没能逃躲过洪太吉射出的复仇之箭，而悲痛欲绝的阿穆尔，也为了追随心爱的姑娘，毅然决然地从钟山顶上跳了下去，逐与他心爱的萨娜同作了天上比翼的鸟儿，永不分离。
这当然是一个凄美的爱情故事，钟山也便成了阿穆尔与萨娜至死不渝的爱情见证。于是，也就成了哈萨克人心目中的英雄之山，一座充满传奇色彩的神山，是一种骄傲的象征。
钟山还有一奇，是一棵树，它傲然挺立于山顶。许多人都觉得不可思议，想不出这棵树怎么会伫立绝顶？
究竟是谁把它种上去的？
也许是风
莫非是鬼使神差？
我想是谁谁都不重要了，重要的是这棵树站立着，独立成景，独领风骚，成就了一首千古传颂、永不衰竭的爱情歌谣。恐怕它的意义还远不止这些。站在山下，仰视山顶，还有山顶那一片蓝天白云，我看见这棵独立的树正尽情地舒展着腰身在风中扭动着、摇曳着，而与此同时，额尔齐斯河也在我的不远处发出阵阵轰鸣，我想，这该是额尔齐斯远征之时的进行曲吧！也就在这一瞬，我恍然大悟了！这棵树站在高处，原是在风的伴奏下与额尔齐斯出征前联袂联欢呢！
东方虹，本名贾永红，作家。陕西人，在新疆，曾为军人，数次参加共和国国防科研试验，后转业地方工作。作品不多，300余万字，小说、散文、诗歌、纪实小说、报告文学、随笔小品、影视剧本皆无不涉足。诗歌、散文、小说亦曾荣获国家级大奖，但凡有人提及，都会觉得脸红。
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